สมาบัติ ๘
อฏฺฐ ( แปด ) + สํ ( พร้อม ) + อาปตฺติ ( การต้อง , การถึงทั่ว )
การถึงทั่วพร้อม , การเข้าฌาน ๘ อย่าง หมายถึง รูปฌาน ๔ และอรูปฌาน ๔
โดยนัยของพระสูตร ทรงแสดงรูปฌานว่ามี ๔ ( จตุกนัย ) ตามอัธยาศัยของบุคคลผู้
บรรลุเร็ว คือ ...
อฏฺฐ ( แปด ) + สํ ( พร้อม ) + อาปตฺติ ( การต้อง , การถึงทั่ว )
การถึงทั่วพร้อม , การเข้าฌาน ๘ อย่าง หมายถึง รูปฌาน ๔ และอรูปฌาน ๔
โดยนัยของพระสูตร ทรงแสดงรูปฌานว่ามี ๔ ( จตุกนัย ) ตามอัธยาศัยของบุคคลผู้
บรรลุเร็ว คือ ...
ฌานที่ ๑ มีองค์ฌาน ๕ องค์
ฌานที่ ๒ ละองค์ฌาน ๒ องค์ คือ วิตกและวิจาร เหลือองค์ฌาน ๓
ฌานที่ ๓ ละปีติ เหลือองค์ฌาน ๒ คือ สุขกับเอกัคคตา
ฌานที่ ๔ ละสุข เหลือองค์ฌาน ๒ คืออุเบกขากับเอกัคคตา
โดยนัยของพระอภิธรรม ทรงแสดงรูปฌานว่ามี ๕ ( ปัญจกนัย ) ตามอัธยาศัยของ
บุคคลผู้บรรลุช้า คือ ...
บุคคลผู้บรรลุช้า คือ ...
ฌานที่ ๑ มีองค์ฌานครบ ๕ องค์
ฌานที่ ๒ ละวิตก เหลือองค์ฌาน ๔
ฌานที่ ๓ ละวิจาร เหลือองค์ฌาน ๓
ฌานที่ ๔ ละปีติเหลือองค์ฌาน ๒ คือ สุขกับเอกัคคตา
ฌานที่ ๕ ละสุข เหลือองค์ฌาน ๒ คือ อุเบกขากับเอกัคคตา
ความต่างกันของรูปฌานโดยนัยทั้ง ๒ คือ โดยนัยของพระสูตร ฌานที่ ๒ ละองค์ฌาน
ที่เดียว ๒ องค์ คือ วิตกและวิจาร ฌานที่ ๓ และฌานที่ ๔ ละที่ละองค์ ส่วน
โดยนัยของพระอภิธรรม ตั้งแต่ฌานที่ ๒ ฌานที่ ๓ ฌานที่ ๔ ฌานที่ ๕ ละองค์
ฌานที่ละองค์เท่านั้น ( ดูฌานสมาบัติ )
ที่เดียว ๒ องค์ คือ วิตกและวิจาร ฌานที่ ๓ และฌานที่ ๔ ละที่ละองค์ ส่วน
โดยนัยของพระอภิธรรม ตั้งแต่ฌานที่ ๒ ฌานที่ ๓ ฌานที่ ๔ ฌานที่ ๕ ละองค์
ฌานที่ละองค์เท่านั้น ( ดูฌานสมาบัติ )
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น